Wenn Regisseure mit Archäologen zusammenarbeiten
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- Steve Lenz
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Wenn Regisseure mit Archäologen zusammenarbeiten
Nicht unsere Zeitstellung, aber dennoch ein Paradebeispiel für eine gelungene Zusammenarbeit zwischen Regisseur und Archäologen:
http://www.apocalypto.film.de/
Läuft 14.12.2006 bundesweit an - ich werd?in jedem Falle am kommenden Donnerstag ins Kino gehen. Bildgewaltig!
Dear Mr. Gibson, would you be so kind to make "de bello gallico" as movie!?
http://www.apocalypto.film.de/
Läuft 14.12.2006 bundesweit an - ich werd?in jedem Falle am kommenden Donnerstag ins Kino gehen. Bildgewaltig!
Dear Mr. Gibson, would you be so kind to make "de bello gallico" as movie!?
- Steve Lenz
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Tja, er gehört zu den Leuten, die aussprechen, was andere nur denken. Manchmal ist er etwas....demagogisch?!
"Braveheart" war damals ein erster zaghafter Versuch, einen historischen Film zu drehen. Aus seinen Fehlern hat er gelernt. "Passion Christ" habe ich gesehen - hart. "Apocalypto" soll noch blutiger sein (5minütige Enthauptungsszene als Preludium)!
Aber dieser Fim ist so verdammt gut ausgestattet!!!
"Braveheart" war damals ein erster zaghafter Versuch, einen historischen Film zu drehen. Aus seinen Fehlern hat er gelernt. "Passion Christ" habe ich gesehen - hart. "Apocalypto" soll noch blutiger sein (5minütige Enthauptungsszene als Preludium)!
Aber dieser Fim ist so verdammt gut ausgestattet!!!
, verdammt, ich wollte mit meiner Mutter da rein... blöd.5minütige Enthauptungsszene als Preludium
da werden bestimmt wieder ein paar Psychologen Arbeit finden
Ich kann mir die Welt von damals nur schwer vorstellen, ob es wirklich so Blutdrünstig war. Aber bei Mel Gibson bin ich mir nicht so sicher, ob er wirklich daran interessiert ist, den Leuten zu zeigen, dass doch nicht alles Heidi war, oder ob es ihm doch eher um die Sensation geht. Immerhin spricht er damit auch ein anderes Publikum an, die sich weniger für Historie interessieren, sondern mehr für?s abschlachten.
Auf jeden Fall wird der Film wieder spalten und Diskussionen herbeiführen, die dafür sorgen, dass genug Leute aus purer Neugier in den Film gehen... guter Schachzug
Ich frage mich nur, wie der immer um die Zensur rumkommt...
Wie historische/archäologisch korrekt der ist kann ich schlecht beurteilen, aber vor allem weil jene vergangenen Kulturen, die Herr Gibson da skizziert, in erster Linie als kritisches Abbild unserer Zeit gesehen werden müssen, dürfte der Streifen sehenswert sein. Nicht so sehr der gültigen Zeitzeugnisse wegen, sondern mehr für den künstlerischen Anspruch!
...und die Kameraführung...
...mehr dazu wenn ich ihn gesehen habe.
...und die Kameraführung...
...mehr dazu wenn ich ihn gesehen habe.
"Es wäre besser, die Regierung setzte das Volk ab und wählte sich ein Neues."
Bertolt Brecht
Bertolt Brecht
Furchtbar, grausam, sinnlos. Der ganze Film dient doch bloss als riesengrosse Projektionsfläche für durchgeknallte Gewaltphantasien. Da geht doch (bis auf Steve) keiner rein, weil die Rekos so toll sind, sondern bloss weils so schön splattert. Mir fehlt da irgendwie das Verständnis.
Grüße
Hans
Grüße
Hans
"Des is wia bei jeda Wissenschaft, am Schluß stellt sich dann heraus, daß alles ganz anders war."
- Steve Lenz
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Daß die Maya keine Flower-Power-Typen (andererseits....egal) waren, zeigen ihre bildlichen Überlieferungen. Was jetzt M.G. daraus gemacht hat, wird sich zeigen.
Tickets haben wir soeben geholt...
Sehr wahrscheinlich werde ich nach dem Film bei DICK.biz Obsidian bestellen und mich endlich mal an ?nen Macahuitl setzen....
Tickets haben wir soeben geholt...
Sehr wahrscheinlich werde ich nach dem Film bei DICK.biz Obsidian bestellen und mich endlich mal an ?nen Macahuitl setzen....
- Turms Kreutzfeldt
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Warten wir ab, was Steve so berichtet ... Ehrlich gesagt, stoßen mich übermäßige Gewaltdarstellungen ab. Dann doch lieber "Peking Oper", wenn sie gut gemacht ist.
Hört sich wie aus einer Wahlkampfrede vom Bushkrieger an.Nur die Liebe zu seiner Familie und zu seiner Frau gibt ihm die Kraft und den Mut zu bestehen.
Ich bin der Schleuderer, der stets aufschreit und das mit Recht, denn alles was nicht schleudert, ist wert das es auch untergeht, so ist denn alles, was ihr Schleudern nennt, mein eigentliches Element...
nach Hildegunst von Mythenmetz, Erinnerungen
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- Steve Lenz
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Also:
Dieser Film ist hart! Es gibt einige sehr blutige Szenen. Aber es ist weder ein Splattermovie noch sonst in einer Form abartig. (Wenn ich den Sat1-Kritiker mal treffe, soll der mir mal seine Definition von "pervers" etwas detailierter nahelegen...)
Es ist dennoch ein sehr schön gezeichneter Film, grandiose Kulisse, gute Ausstattung, ideale Besetzung, gute und klare Story (für Amerikaner nachvollziehbar, deswegen etwas vorausschaubar für Europäer).
Dieser Film reicht in keinster Weise an die Brutalität und Blutrünstigkeit von "Passion Christ" heran!
Dieser Film ist hart! Es gibt einige sehr blutige Szenen. Aber es ist weder ein Splattermovie noch sonst in einer Form abartig. (Wenn ich den Sat1-Kritiker mal treffe, soll der mir mal seine Definition von "pervers" etwas detailierter nahelegen...)
Es ist dennoch ein sehr schön gezeichneter Film, grandiose Kulisse, gute Ausstattung, ideale Besetzung, gute und klare Story (für Amerikaner nachvollziehbar, deswegen etwas vorausschaubar für Europäer).
Dieser Film reicht in keinster Weise an die Brutalität und Blutrünstigkeit von "Passion Christ" heran!
- Turms Kreutzfeldt
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Bei uns im Provinzblatt wurde dagegen eher die "historische Korrektheit" in Frage gestellt. Auch die platte Story wurde negativ bewertet. Kurz und gut, der Film fiel in allen Punkten durch, allerdings nicht aufgrund der Brutalität.
Ich bin der Schleuderer, der stets aufschreit und das mit Recht, denn alles was nicht schleudert, ist wert das es auch untergeht, so ist denn alles, was ihr Schleudern nennt, mein eigentliches Element...
nach Hildegunst von Mythenmetz, Erinnerungen
nach Hildegunst von Mythenmetz, Erinnerungen
negativ aufgefallen sind in manchen Fällen schlechtes Makeup (Wunden, angeklebter Ohrschmuck), und der für amerikanische Filme immer noch typische 'Falke' (vgl. Novelle). Ein Gerät/Werkzeug das am Anfang schon einmal zum Einsatz kam (um den amerikanischen Zuschauern die Funktion zu erläutern) führt gegen Ende des Films die Wende herbei. Das ist leider sehr vorhersehbar, wenn man am Anfang drauf achtet, und nicht ganz neu (seit den 70ern.. mindestens).
Aber sonst muß ich sagen waren durchaus auch geistreiche Details drin.
Zum Beispiel mutmaße ich, daß Brooks sich dazu mit Ritualtheorien auseinandergesetzt hat.
Er zitiert ein Beispiel Kafkas, das Jonathan Z. Smith zur Erläuterung der Ökonomie der Signifikanz verwendet und es gegen ein Plutarch Beispiel hält:
Leoparden dringen in den Tempel ein und trinken die heiligen Kelche leer; dies geschieht immer und immer wieder: irgendeinmal kann es vorausgesehen werden und wird Teil der Zeremonie.
[Kafka]
In Athen antwortete Lysimache , die Priesterin der Athene Polias, als sie von einem Eselstreiber, der die heiligen Gefäße transportiert hatte, nach einem Trank gefragt wurde: ?Nein, denn ich befürchte, es könnte ins Ritual eingehen.?
[Plutarch]
Im Film wird der Jaguar von den Protagonisten bewußt nicht in den Mythos aufgenommen, obwohl alles dafür spräche, eine Sonnenfinsternis dagegen wieder besseres Wissen schon.
Kubrik wurde zitiert und es gab sicher noch mehr das mir nicht aufgefallen ist...
Allerdings kamen die Ballspiele zu kurz, bzw. fehlten ganz, sie verwendeten die Arena vollkommen anders. Wobei zu bemerken wäre, daß ja die Kultur der Maya schon weitgehend untergegangen war als die Spanier kamen und Ballspiele evtl. schon gar nicht mehr praktiziert wurden.
Und zum Thema grausam:
Für überzogen halte ich den Film dahingehend nicht, da zu allen Grausamkeiten auch adäquate Reaktionen der Protagonisten gezeigt werden und nicht gleichgültig damit umgegangen wird. Oft werden Szenen auch im letzten Moment durch eine Maske, Frisur o.ä. verdeckt, oder unscharf aufgenommen und die Wahrnehmung dessen was passiert geschieht über die Reaktion einer anderen Figur.
Mein Fazit:
trotz der amerikanischen Kinderkrankheiten interessanter und durchaus sehenswerter Film.
Aber sonst muß ich sagen waren durchaus auch geistreiche Details drin.
Zum Beispiel mutmaße ich, daß Brooks sich dazu mit Ritualtheorien auseinandergesetzt hat.
Er zitiert ein Beispiel Kafkas, das Jonathan Z. Smith zur Erläuterung der Ökonomie der Signifikanz verwendet und es gegen ein Plutarch Beispiel hält:
Leoparden dringen in den Tempel ein und trinken die heiligen Kelche leer; dies geschieht immer und immer wieder: irgendeinmal kann es vorausgesehen werden und wird Teil der Zeremonie.
[Kafka]
In Athen antwortete Lysimache , die Priesterin der Athene Polias, als sie von einem Eselstreiber, der die heiligen Gefäße transportiert hatte, nach einem Trank gefragt wurde: ?Nein, denn ich befürchte, es könnte ins Ritual eingehen.?
[Plutarch]
Im Film wird der Jaguar von den Protagonisten bewußt nicht in den Mythos aufgenommen, obwohl alles dafür spräche, eine Sonnenfinsternis dagegen wieder besseres Wissen schon.
Kubrik wurde zitiert und es gab sicher noch mehr das mir nicht aufgefallen ist...
Allerdings kamen die Ballspiele zu kurz, bzw. fehlten ganz, sie verwendeten die Arena vollkommen anders. Wobei zu bemerken wäre, daß ja die Kultur der Maya schon weitgehend untergegangen war als die Spanier kamen und Ballspiele evtl. schon gar nicht mehr praktiziert wurden.
Und zum Thema grausam:
Für überzogen halte ich den Film dahingehend nicht, da zu allen Grausamkeiten auch adäquate Reaktionen der Protagonisten gezeigt werden und nicht gleichgültig damit umgegangen wird. Oft werden Szenen auch im letzten Moment durch eine Maske, Frisur o.ä. verdeckt, oder unscharf aufgenommen und die Wahrnehmung dessen was passiert geschieht über die Reaktion einer anderen Figur.
Mein Fazit:
trotz der amerikanischen Kinderkrankheiten interessanter und durchaus sehenswerter Film.
"Es wäre besser, die Regierung setzte das Volk ab und wählte sich ein Neues."
Bertolt Brecht
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